#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז. א בין העמודים ואיצטבא שלפני העמודים האם נידונים ככרמלית או כרה&quot;ר ומדוע?	"רב דימי אמר שבין העמודים נידון ככרמלית, ואף דזמנין דחקי רבים ונכנסים כיון דלא ניחא תשמישו הוי כרמלית, וכל שכן שמקום האיצטבא הוי כרמלית. <p dir=""rtl"">ר' זירא אמר רב יהודה איצטבא שלפני העמודים הוי כרמלית, אבל בין העמודים הוי רה&quot;ר, מפני שניחא תשמישתיה, ולל&quot;א מפני דזמנין דחקי רבים ונכנסים שם.</p>"	שבת ז.		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז. ב זרק ע&quot;ג לבנה, ע&quot;ג קוצים , על גבי צואה, ברה&quot;ר האם חייב?	"לבנה - אם זה בפניה חייב, ע&quot;ג אם יותר גבוה מג' פטור ואם פחות מג' חייב דדרסי בה רבים.<p dir=""rtl"">איזמי והיגי - אביי ורבא אומרים אפי’ פחות מג' לא דרסי רבים ואין זה רה&quot;ר, וחייא בר רב אמר שגם בזה עד ג' הוי רה&quot;ר.</p><p dir=""rtl"">צואה - לרב חייא בר רב אפי’ בפחות מג' אינו כרה&quot;ר, ורב אשי אומר אפי’ צואה רה&quot;ר עד ג' טפחים.</p>"	שבת ז.		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז. ג מה הקילו על הכרמלית מקולי רה&quot;ר ומקולי רה&quot;י?	"מקולי רה&quot;ר - שתופסת עד עשרה, אבל למעלה מי' הוי מקום פטור. <p dir=""rtl"">מקולי רה&quot;י - שאין כרמלית פחותה מד'.</p>"	שבת ז.		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז: א בית שאין בו י' וקרויו משלימו לי' האם מותר לטלטל בתוכו ועל גביו, ומה תקנתו?	"על גביו מותר לטלטל דהוי רה&quot;י, ובתוכו אין מטלטלים יותר מד' אמות שאין לו מחיצות י'.<p dir=""rtl"">אם חקק במקום אחד ד' על ד' והשלימו לי', מטלטל בכולו שנהפך לחורי רה&quot;י.</p>"	שבת ז:		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז: ב חורי רה&quot;י האם הם כרה&quot;י, וחורי רה&quot;ר האם הם כרה&quot;ר?	"חורי רה&quot;י הוי כרה&quot;י.<p dir=""rtl"">חורי רה&quot;ר, אביי אומר כרה&quot;ר, ואינו דומה לצידי רה&quot;ר שכאן ניחא תשמישא, ורבא אומר שאינן כרה&quot;ר.</p>"	שבת ז:		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז: ג נעץ קנה ברה&quot;י וזרק ונח על גביו, זרק ונח ע&quot;ג זיז כ&quot;ש האם חייב ומדוע?	"בנעץ קנה רב חסדא חייב, שרה&quot;י עולה עד לרקיע (ולא בעינן ברה&quot;י הנחה ע&quot;ג מקום ד') . <p dir=""rtl"">נח ע&quot;ג זיז ר' מחייב וחכמים פוטרים. איכא למימר שנחלקו בדברי ר' חסדא (אי בעינן הנחה ע&quot;ג מקום ד' ברה&quot;י) ואיכא למימר שברב חסדא כו&quot;ע לא פליגי ונחלקו באילן שעומד ברה&quot;י ונופו נוטה לרה&quot;ר, ונחלקו האם שדי נופו בתר עקרו או לא. </p>"	שבת ז:		ראשון
